“自保式”施救折射出什么

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　　作者：郭诗华

　　路遇老人受伤倒地，你扶不扶？怎么扶？国庆长假期间，衢州三个00后少年给出了他们的答案：一边摄像留证据自证清白，一边扶起了86岁的老太王水莲。（据中国新闻网）

　　三位少年分工协作，一人将事发过程拍摄视频留存证据，另外两人上前救助老奶奶的做法引发了网友们激烈的讨论。有人说现在救人反被讹的例子太多了，三个孩子分工协作，用拍视频的方式证明自己的善举，做了好事的同时也保护了自己，是值得肯定和表扬的；有人则认为行善是一种本能，任何人在施救时都不该有这么多的顾虑，否则就是对施救对象的不尊重。

　　笔者认为，“自保式”施救折射出的是社会道德面临的困境及人与人之间信任的缺失。孩子之所以会拍视频留证，是因为太多救人反被诬陷的例子让他们有了自我保护的防备，但根植于内心的善良和正直又让他们没办法袖手旁观。

　　当今社会，当被救助者丧失了做人最基本的诚信和良知，还反咬一口时，本来最该被肯定的行善者反倒处在最被动的位置，为自救费尽心力。有关部门也无计可施，摆出旁观者的姿态，“敷衍式”地建议施救者留存证据。相关部门奉劝我们“留个心眼”，而社会舆论要求我们“不能袖手旁观、视若无睹”，本就是矛盾对立的双方，施救者又该怎么选择？讹诈者诬陷成功了，还能获得意外赔偿，失败了，最多也不过是几句话糊弄过去，没有什么实际损失。这就使得“自保式”施救有了被大多数人认可的合理性。

　　要想解决这个问题，单单多安装几个摄像头是远远不够的，靠外力治标不治本，有摄像头的地方能还当事人清白，如果没有摄像头，难道就跳进黄河也洗不清了吗？更何况，现阶段还不可能在全国各地的每个角落都布满摄像头，只有完善相关法律制度，加大诬陷讹诈等违法行为的法律成本，让当事人从内心里、从思想上真正意识到并重视这个问题，施救反被讹这类事件才能彻底根治。只有这样，不用“自保”也能安心救人的那天才能早日到来。