【地评线】鲁网网评：为官具“三心”，行稳而致远

　　常怀“清廉”之心，方能轻财而律己。“富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，你处得他好，他益你必多。”这是《增广贤文》中的名句，意思是说，钱财无情，如果钻进钱眼不择手段必受其害；贫贱考验人心，经得起考验必受其益。这句贤文启迪我们要淡泊名利，独善其身。本来，司马迁所说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”富贵历来为人们所追求，追求富贵无可厚非。但“君子爱财，取之有道。”如果过度甚至不择手段追求富贵就会带来不良后果。但看那些把钱财看得至高无上的人，不是“在其位，谋其政”，而是“在其位，揽其钱”，毫无清廉之心，岂有清廉之行。因此，是否常怀清廉之心，与为官的动机是分不开的。只有动机纯了，才会看轻钱财而重视律己。我们常说，为官要“守得住贫穷，耐得住寂寞”，就是要求执政者能够抛开世俗的富贵观念，学习荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的情怀，严格要求自己，为心中的那份理想而奋斗。

　　常有“谨慎”之心，才会守纪而遵章。近年来，媒体上时有曝光，某某干部用挪用扶贫款谈恋爱甚至打赏主播了，某某官员又身陷“桃花劫”了，如此种种，既违反党纪党章，又葬送自己的前程。他们究竟胆从何来？归根揭底就是目无纪律，毫无谨慎之心，把本来属于人民群众的权力据为己有。马克·吐温说：“永远谨慎乃是至高无上的价值。”不管是生活还是工作中，谨慎的人做事往往会权衡利弊，三思而后行，与那种简单的患得患失不是同一个道理。“话虽来到嘴边，三思更好；事纵放得心下，再慎何妨。”在反复的“思”与“慎”之间，纪律、章程就会在心中扎根，坚定的信仰就会形成。

　　常秉“勤政”之心，定可量宽而身先。韩愈说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”勤奋，自古人们所推崇，上自帝王将相，下至黎民百姓，勤奋都是优良品德。对于为官执政者来说，常秉一颗“勤政”之心，就能够在工作中炼得宽阔的度量，在下级或百姓面前身先士卒，率先垂范。荀况云：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。”“于行而止”，不仅仅是学习之道，更是为政之道。说一千道一万，如果不落实到行动上，则为空谈；要落实行动，就得勤奋。就全党上下目前开展的党史学习教育来看，就需要落实到行动上才能体现出学习成果。在“实干”的过程中，就要能够吃苦耐劳，全心全意为人民服务，从中感受服务的乐趣，并能为之乐此不疲。“勤能补拙，俭以养德”，就算水平不高，学识不深，只要勤政爱民，一样是优秀的人民公仆。须知，执政为民的最美风景永远都是由勤政构建的。

　　作为新时代的党员干部，常怀“清廉、谨慎、勤政”之心，就坚定了为人民服务的“初心”；在工作中“轻财而律己，量宽而身先”，就会牢记宗旨，坚定信仰，在为民路上谱写新的篇章。为官执政，只有常具这“三心”，并践行到工作、生活之中，才能在为民服务的大道上行稳而致远！（文/何竹梅）