见面有“礼”，但更应重“情”

　　万水千山“粽”是情。这不，端午节前这阵子，通过快递、邮局，或者“亲奉”，无数形形色色的粽子，挟着形形色色的“情”，从城市的这个角落转到那个角落，从祖国的这个地方飞到那个地方。端午节一过，一切戛然而止。

　　端午节送粽子，中秋节送月饼，春节送什么更要挖空心思……这是中国人之间最为普遍的人情消费。所谓人情消费，就是以消费的形式，达到联络感情的目的。或者干脆说，这种逢年过节互送礼品的形式，不一定能建立联络加深感情，但很多人怕的是如果这个节骨眼不消费不表示，就会没了感情。还有一个情况，就是“来而不往非礼”也，既来之，则要还之，于是你来我往，无休无止。

　　中国向来是礼仪之邦，自古以来，王侯将相有礼仪，小老百姓也有自己的礼仪。不管贫富，串门走亲戚也好，拜会朋友师长也好，很少会空着双手。千百年来，土特产也好，小礼物也好，“见面有礼”，本无可厚非。有些人情消费，本身具有互助、救济的性质，比如百姓之间的婚丧嫁娶凑个份子，修房盖屋添个物件，最典型的是出门远行送“程仪”。这是老百姓之间传统的美德，是值得保留、传承和发扬的。

　　但最近这些年来，人情消费不仅不断升格，而且越来越异化，从习俗变成了陋俗－－首先，逢年过节、婚丧嫁娶、添丁增岁、评先选优、升学拜师、招工参军、看病求医、乔迁新居等各种由头都会引起五花八门的人情消费；其次，人情礼或者奢华浪费，或者华而不实，但大家不甘落后，也不敢落后，导致浪费资源能源，有些还承载着行贿受贿的功能，坏了社会风气，扭曲了价值观。

　　这不是危言耸听。一种情况，几千块一盒的粽子、几万块一盒的月饼早就不新鲜；盒子里夹带现金也很常见。看似是人情消费，其实是权钱交易，腐化温床。另一种情况，接过来华丽丽的一个大盒子，打开是寒酸酸的两个小粽子，吃起来直皱眉头，吐也不是，咽也不是。老百姓之间的人情，成为不良商家坑钱的机会。总而言之，不管以上哪种情况，这种不以消费者自己消费为目的的消费，被坑爹的总是居多。不管是从城市这头到城市那头，还是从中国这头到中国那头，粽子飞来飞起，都是既费粮食又费盒子还费汽油。

　　的确，送盒粽子也好，送盒月饼也好，本来都具有加深情感和促进交往的功能。随着人们的交往范围的扩大，需要维系的亲情、友情、乡情、同事情等范围也在扩大，人情消费也是“礼尚往来”的必要支出。但是，眼下的一些人情消费，已经走向畸形。许多人心生厌意，却欲罢不能。要面子，相互攀比、资源浪费正是人情异化带来的后果。人人都厌恶这种风气，但谁都不愿意先停止，因为谁先停止谁就“欠”个人情，谁先停止谁吃亏。于是，一旦发生了人情来往，进入了圈子，人情消费链不但不会轻易断掉，而且越拉越紧，推动了人情往来现象的增多。

　　随着社会现代性增强，以物质为纽带的人际之间的相互依赖会大大减弱，来自社会和社区的制度性关怀会增加人们的安全感和幸福感，从而降低熟人社会的人际依赖。但是，中国是传统的人情社会，即便在陌生人社会，依然由一个个熟人社会组成，也就是圈子。至今，许多事情还要靠圈子，靠人脉，靠感情，靠资源。毕竟，许多时候圈子性收益要大过制度性收益。这时候，人情消费的背后，就完全是一个“利”字，而非“情”字－－这与中国文化的精神内涵完全背道而驰。

　　“雪中送炭”、“君子之交淡如水”、“千里送鹅毛，礼轻情义重”。这才是传统人情消费的真正涵义－－见面有礼，但更重情。人们用它实现互助的目的，或者表达祝福、心愿，分享亲情、友情，真诚、纯粹、适度才是其天然底色。后天就是端午节。真的有“情”，祝福到一切到，不必为是否送过粽子而纠结－－毕竟，还是自己挑的粽子最好吃。 （中国青年网特约评论员　王海）