“西湖洗脚”里没有文明写意的咏叹

　　7月21日，浙江省杭州市，当日，酷暑下的杭州犹如火炉一般，在白堤两旁的西湖边，一些不自觉的游客，脱去了鞋袜把脚浸入湖中。远远望去，美丽的西胡竟然成了天然的“洗脚池”。

　　屈子有词云，清清沧浪水，可以洗吾缨。混混沧浪水，可以洗吾足。在洗脚泡脚已成为服务行业的当下，洗脚无论从形式还是内容上，已经没有道德的原罪。如同在海滩上光脚而行，在温泉中半裸而出，“西湖洗脚”并非就是一种不文明的行为，美丽的西湖也不会因之而失色。

　　“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖之美，在于人性而自然。“免收门票”使其脱离于官方约束，成为真正的“人民之湖”。何以体现人之本性，当然就是要符合人的自然需要，满足人的天性表达。天气炎炎，酷暑难耐，见水而喜，脱去脚之包裹之物，把脚浸于清冰而干净之湖水中，不仅可以获得清凉之快感，还可以重温亲近大自然之愉悦，如此群体性的“无意识行为”，已然构成了一幅美丽的“西湖风景画”。

　　所谓不文明现象，一是有违公俗良俗，一是造成不良后果。赤脚而浸与裸身而现不同，更与高声喧哗与随地吐痰不同，公共场合也好，私人领地也罢，都可以登上大雅之堂，既没有给别人的视觉产生丑感，让人内心反感，又不会让西湖水受到污染，又何以称为不文明现象？若是不文明，一人行之也就罢了，何以万人同为？从法律层面来说，《杭州市西湖水域保护管理条例》内有明文规定：禁止在西湖内洗澡、便溺、洗涤污物和擅自游泳。脚并非污物，也不会导致水源被污染，可见其在法律层面亦无抵触。

　　有人没水缺乏灵气，有水没人缺乏动感，唯有人水合一，才能实现人与自然的完美和谐。文明的教条，不应禁锢人性的流露。虽然文明没有绝对的边界，却应有相对的标准。退一步讲，即使“西湖洗脚”并不值得鼓励，那么用优质的服务创造条件，让每一个人的需要和愿望得到满足，也属于文明建设的题中之义。

　　在株洲，株洲湘江风光带设了4个洗脚池，以满足旅客之需；在纽约中央公园草坪，曾有万人练瑜伽，而另一种场景更是不鲜见，即在炎热的夏天，很多城市的景观喷泉中，人们可以自由的戏水冲凉，而这被看成天经地义的事，而不会受到文明的指责。可见，同一种行为却有着不同的文明解读，这或许因为出发点的差异性，使得文明的内涵缺乏包容度与人性化。

　　其实，“西湖洗脚”里没有文明写意的咏叹，问题出在我们患有文明洁癖，从而制定了一套过于严苛的标准，以至于深受其缚而无以解脱与释然，结果便出现了言与行，标准与实际的严重脱节。一方面对插队占位等行为见怪不怪，另一方面又对“西湖洗脚”等行为吹毛求疵，求全责备。在井然有序，整一划下的秩序之下，却是对于炎夏亲近清凉的湖水权利的漠视。从这一点来说，“西湖洗脚”已然超越了文明的范畴，而成为一种权利的表达与尊重，检验着一个社会发展文明的质量与高度。（唐　伟）