登报“脱离父子关系”是自导自演的闹剧

　　2月15日，杭州《都市快报》五版整版刊登了一则题为《关少尘，我要跟你“脱离父子关系”》的声明。确切地说，是一封父亲写给90后儿子的信：与其向90后讲道，不如和90后一起胡闹！所以我决定，即日起和关少尘“脱离父子关系”，成为“兄弟” ！(2月15日 澎湃新闻网 )

　　杭州的一位关姓父亲在《都市快报》刊登整版广告，宣称要跟儿子“脱离父子关系”成为“兄弟”，这一惊世骇俗的举动引起广泛争议。笔者以为关某的所作所为是一出自导自演的闹剧。

　　首先，“脱离父子关系”要通过复杂的法律程序。从法律层面看，基于血缘关系产生的父子关系，情感上可以“断绝”，法律上则不可以解除，在子女年满18周岁以后，基于法律义务的父亲对于子女的监护义务可以自动解除；如果是养父子关系，依据《收养法》第二十三条的规定：养子女与生父母及其他近亲属间的权利义务关系，因收养关系的成立而消除，《收养法》第二十七条规定，养父母与成年养子女关系恶化、无法共同生活的，可以协议解除收养关系；如果是继父子关系，在双方承认明示解除后，履行相关的法律手续后可以断绝继父子关系。杭州的关某与关少尘无论是哪一种类型的父子关系，都不是随便登个报说脱离关系就脱离关系的。

　　其次，父子之间的代沟是一种客观存在，“脱离父子关系”后并不能自动“切换”为亲密无间的“兄弟”关系。两代人之间由于时代的变迁造成在价值观、思维方式、关注方向等方面存在差异，这是时代、年龄和生活经历等不同造成的，有代沟是一种很正常的现象，代沟无法完全消除，只能相对缩小。代沟的实质就是认识差异，彼此敞开心扉沟通交流，形成共识方可缩小代沟。不进行良好的沟通，代沟不但不会自动消失，反而会随着时间流逝越来越深。像90后孩子关少尘他们喜欢玩，但能玩出特点、玩出高度；对喜欢的事物毫不吝啬，没有包袱；并不是没有责任感，相反觉得生来就是“改变世界”的。他们喜欢玩LOL、B站，喜欢90后爱的一些明星，鹿晗、水原希子、吴亦凡等，而作为父亲的关某如果不顾父子之间存在的差异，抱定“我理解的最好的父子关系是如兄弟般的，一起乘风破浪，一起干大事”的想法，希望“前20年你是我儿子，后60年你是我兄弟”，并呼吁“打开你的世界，让我进来。上天入地，我陪你疯活到底”，套用网上流行的一句话说，理想很丰满，现实很骨感。就算关某跟儿子亲如“兄弟”，无话不谈，也不见得能“疯活到底”，关某就像开着拖拉机上高速与他儿子关少尘的赛车比速度，心有余而力不足是肯定的。

　　再次，父子关系再亲密都不可能成为“兄弟”关系。家庭是维系人与人之间情感的核心桥梁，父子关系在整个家庭关系中更是重要的分枝。受几千年儒家文化的影响，无论是传统的父子关系，还是现代的父子关系都打上了儒家倡导的父慈子孝的烙印。鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》中，从进化论的角度认为：“后起的生命，总比以前的生命更有意义”，主张“觉醒的人，此后就将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起的新人”。胡适先生理想中的父子关系是，“譬如树上开花，花落偶然结果，那果便是你，那树便是我。树本无心结子我也无恩于你。但是你既来了，我不能不养你教你，那是我对人道的义务，并不是待你的恩谊，将来你长大时，莫忘了我怎样教训儿子：我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子”。而汪曾祺先生一家两代父子之间“多年父子成兄弟”也成了不可复制的经典，但仔细揣摩这些前辈学人所倡导和践行的父子关系，都没有突破公序良俗的底线，父亲还是父亲，儿子还是儿子，双方角色没有错位，更没有颠倒，杭州的那位做编剧的父亲关某登报“脱离父子关系”，背离了传统的家庭伦理道德，明显带有离经叛道的色彩，剧本都不带这么写的，关某一心想融入90后儿子的世界，心情可以理解，但做法绝不可取。

　　父子之间的代沟虽然只是一层窗户纸的厚度，但“捅破”了这层窗户纸，父子也成不了“兄弟”，登报“脱离父子关系”有自我炒作之嫌，说白了就是一出自导自演的闹剧。

　　文/维扬书生