“虽无功亦无罪”的论调当休矣

　　《阅微草堂笔记》载，北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎王正在审查新到之人。这时，有一身着官服者昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。阎王笑道：设立官制是为了治理国家、造福百姓，如果不收钱财便是好官，那么立个木偶于公堂上，滴水不饮，岂不更廉洁？此官辩解道：我虽无功亦无罪。阎王又说：你一生所求不外乎保全自己，审办案件时，为避嫌疑不敢说话，岂不是有负于民？办理事情时，因怕麻烦没有上报，岂不是有负于国？“政绩”二字当如何看？无功即有罪矣。

　　事实上，故事已借阎王口，暗讽无为太平官：为保头顶乌纱帽，遇事推诿不作声；自认廉洁一身轻，不知应有为民心。的确，“钱遮眼睛头发昏”的贪婪行为不可取、“官迷心窍人沉沦”的恋权行为不可存，此乃干事之底线，逾越不得。然而，无为道路上的“以廉自保”，却成了太平官口中的慵懒借口。赋闲悠哉间，全然淡忘了“为官避事平生耻”的劝告。如此下去，谈何造福一方？

　　揆诸现实，从严治吏、正风肃纪的“紧箍咒”，已然释放出严管信号。部分干部为此感叹为官不易，索性为官不为。有的信奉“偷得浮生半日闲”的撞钟哲学，懒政而不想为；有的缺乏“迎难而上勤为民”的干事本领，平庸而不能为；有的践行“多栽些花少栽刺”的好人主义，怕事而不敢为。于是乎，“宁可不做事、不可做错事”的思想萌芽，一张报纸一包烟、昏昏沉沉过一天的状态冒头。仿佛世人不齿的无为之举，尽是合情合理一般。不知，一纸处分执行时，如此闲情还能剩几分？

　　为官不为缘何屡禁不止？究其原因，或是干部思想缺钙，以致行动乏力、不思进取；或是日常考核缺位，以致庸官能混、懒官能撑；或是监督问责缺席，以致无所畏惧、习闲成病。说到底，为官不为即是作风抛锚，积弊已久的根源，在于制度对行为缺乏有效约束。

　　当官不为民做主、不如回家卖红薯，此话虽糙，道理却明。故而，不管“低头干事没前途”的托辞多么“理直”，不论“干好干坏一个样”的借口如何“出彩”，诸如此类的“苦衷”皆难以换取丝毫同情与宽恕。为官不为众人唾的结局，早在理想信念缺失时，便已注定。

　　整治为官不为，要敢动真格，更要对症下药。一方面，需以监督问责治标。把端正态度、务实担当作为落脚点，切实划清行为红线。在筑牢制度铁笼的基础上，强化群众监督、提高问责力度。对工作不力的，要约谈诫勉；对懒政怠政的，要追究责任。多措并举，务求思想受触动、工作见行动。另一方面，需以政绩考核治本。通过建立政绩台账，及时掌握干部履职情况，做到升迁贬谪有账可查、有据可依。同时，完善选人用人机制，树立“论德而定次、量能而授官”的导向，真正去庸官、用良吏。

　　“功过”二字要厘清，思想教育需先行；若能立下公仆志，何愁难存爱民心？为此，广大干部要转变干事观念、增强服务理念。以“苟利国家生死以、岂因祸福避趋之”的担当，祛除无为病症，于沧海横流中，撸起袖子加油干。